Vairāk nekā 50 Āfrikas pilsētas, kuras izpostīja eiropieši

Subsahāras Āfrikā hronoloģisku struktūru vai pieminekļu ir maz vai vispār nav, un iemesls ir skaidrs; Eiropieši lielāko daļu no tiem ir izpostījuši, atstājot tikai skeletus un pētnieku, kas šīs vietas izpētījuši pirms to iznīcināšanas, rakstiskus stāstus par tiem. Tas vienmēr satrauc pasaules ceļotājus, kuri apmeklē vietas Āfrikā un turpina brīnīties, kāpēc tur nav daudz vēsturisku statuju vai ēku. Šī Eiropas iznīcināšana ir vairāk pamanāma dažās Āfrikas daļās. Daudzas Āfrikas pilsētas tika pamestas postā, kad sāka izplatīties svešas slimības, piemēram, bakas un gripa, ko ienesa eiropieši un kas nogalināja afrikāņus. Tādējādi šīs pilsētas kļuva par spoku pilsētām. Lai to padarītu skaidrāku, tiks dalīta Āfrikas vēsture pirms eiropiešu ienākšanas, lai gan būtiska Āfrikas vēstures daļa joprojām ir latenta. Vēl jo vairāk, šīs Eiropas iznīcināšanas apmēri== joprojām ir zem zemes, dziļi aprakti, un neviens īsti nevar pateikt, kā un no kurienes tos izrakt, bet es atklāšu un labāk apgaismošu lielāko daļu izpostīto pilsētu, un zināšanas, ko mēs varētu iegūt kā afrikāņi, nākotnē būs ļoti noderīgas.

Tas būs balstīts uz informāciju, kas savākta par Āfrikas pilsētu stāvokli pirms to sagraušanas, kā to izdarījis Robins Volkers, ietekmīgs vēsturnieks, kurš ir grāmatas “Kad mēs valdījām” autors, un PD Lotons (vēl viens nozīmīgs panafrikānis atzīts starp lielajiem afrikāņiem), kurš pašlaik raksta grāmatu Āfrikas programma. Visi citāti ir fragmenti no Robina Volkera un PD Lotona grāmatām, kā arī citēts izcilais afrikānis Valters Rodnijs, kurš sarakstījis grāmatu “Kā Eiropa mazattīstīja Āfriku”. Daudzas skices ir izvilkums no 1976. gadā izdotās Ričarda V. Hula grāmatas “Āfrikas pilsētas un lielpilsētas pirms Eiropas iekarošanas”. Šī grāmata attēlo tipisku balto skatījumu uz afrikāņiem, kas dzīvo veidā, kas rada nelielas dzīves grūtības vai nesagādā nekādas grūtības, un tas nav sarežģīts. līdzīgas aglomerācijas, kas izkaisītas bez jebkādas atzinības par plānošanu un dizainu. Tomēr afrikāņi ticēja dzīvei, ko viņi dzīvoja pirms eiropiešu atnākšanas. viņi uzskata, ka viņu dzīve, iespējams, nebija izsmalcināta, bet viņiem tas ir lieliski.

Zemāk ir Āfrikas pilsētas, kuras izpostīja eiropieši

Timbuktu Mali:

Viena no eiropiešu izpostītajām pilsētām ir Timbuktu pilsēta Rietumāfrikā, kas 14. gadsimtā bija neticami piecas reizes lielāka par Londonu un bija bagātākā pilsēta pasaulē, tomēr daudzi afrikāņi šo faktu nezina. Taču pēdējā laikā Timbuktu ir aptuveni 236 reizes mazāka par Londonu un pārsteidzošā kārtā tai nav modernas pilsētas atribūtu. Tajā dzīvo divas reizes mazāks skaits cilvēku, kas tajā dzīvoja pirms 5 gadsimtiem, un lielāko daļu no tiem aizņem ubagi, bezpajumtnieki un netīri ielu pārdevēji. Pati pilsēta nav spējīga saglabāt savus pagātnē iznīcinātos pieminekļus vai ēkas un arhīvu. 14. gadsimtā 3 bagātākās vietas uz zemes bija Ķīna, Irāna vai Irāka un Mali impērija Rietumāfrikā. No šīm trim vietām vienīgā vieta, kas joprojām bija neatkarīga un veiksmīga, bija Mali impērija, savukārt pārējās divas, kas ir Ķīna un visi Tuvie Austrumi, sakāva Čingishana mongoļu karaspēks, kas nopietni sabojāja, izlaupīja un apgānīja šīs vietas. Mansa Musa bija bagātākais cilvēks Mali vēsturē un arī 14. gadsimta Mali impērijas imperators, kas ieskauj mūsdienu Mali, Senegālu, Gambiju un Gvineju. Kad viņš nomira 1331. gadā, viņa tīrā vērtība tika novērtēta ar summu, kas līdzvērtīga mūsdienu 400 miljardiem dolāru, un tajā laikā Mali impērija bija lielākā sāls un zelta ražotāja. Varēja redzēt, cik viņš bija bagāts.

Paskatieties tālāk, lai skatītu imperatora Mansa Musa, bagātākā cilvēka cilvēces vēsturē, attēlu.

Kā liecina ieraksti, Mansa Musa 1324. gadā svētceļojumā uz Meku nesa daudz zelta un iztērēja tos izšķērdīgi, kas lika zelta cenai strauji kristies desmit gadus. Viņš atklāja Timbuktu bibliotēku, un viņa valdīšanas laikā tika sarakstīti populārie Timbuktu manuskripti, kas aptver visas pasaules informācijas un prasmju jomas. Šajā laikā Mali bija vismaz 400 pilsētu, un Nigēras deltas iekšpuse bija biezi apdzīvota. Mali pilsētā Timbuktu tajā tajā laikā dzīvoja 115 000 cilvēku, kas ir piecas reizes vairāk nekā viduslaiku Londonā. Timbuktu tajā laikā ir inteliģenta kultūra un brīnišķīgs dzīvesveids. Ir vecas grāmatas, kas datētas pirms simts gadiem un kuras atrodas daudzu vecu Rietumāfrikas māju īpašumā, kurām ir privātas bibliotēkas, pat Mauritānijas pilsētās Čingueti un Oudānā ir aptuveni 3450 ar rokām rakstītu viduslaiku grāmatu. Iespējams arī, ka Valatas pilsētā joprojām ir 6000 grāmatu, no kurām dažas ir datētas ar mūsu ēras 8. gadsimtu. Arī saskaņā ar datiem Nigēras privātajās bibliotēku kolekcijās ir 11 000 grāmatu. Pēc profesora Henrija Luisa Geitsa teiktā, tur mācījās aptuveni 25 000 universitātes studentu, un nesen Nacionālā ģeogrāfija definēja Timbuktu kā viduslaiku pasaules Parīzi. Visbeidzot, pašā Timbuktu ir aptuveni 70 000 grāmatu, kas ir uzrakstītas Mande, Suqi, Fulani, Timbuctu un Sudani valodā, un tajās ir iekļauta matemātika, medicīna, dzeja, tiesību zinātne un astronomija, un tās bija pirmā enciklopēdija 14. gadsimtā pirms laikā, kad eiropieši par tiem zināja 18. gadsimtā, tas ir, 4 gadsimtus vēlāk. Pārsteidzoši, ka 16. gadsimta Rietumāfrikas studentam, cilvēkam, kuru sauca par Timbuktu profesoru Ahmedu Babu, kopumā tūkstoš sešsimt grāmatu tika nodēvēta par nenozīmīgu bibliotēku. Saskaņā ar datiem, profesoram Ahmedam Babam bija 1600 sējumi, un viņa draugi viņu sauca par visniecīgākās bibliotēkas īpašnieku. Tas pierāda, ka Timbuktu skolēni zināja vairāk nekā eiropieši. Timbuktu matemātiķi 15. gadsimtā zināja par planētu rotāciju, aptumsuma detaļām, un šīs ir lietas, ko afrikāņi gaidīja 150 gandrīz 200 gadus, lai uzzinātu pēc tam, kad Galilejs un Koperniks veica šos pašus aprēķinus, kas viņiem radīja ļoti grūti. laiks tam Eiropā. Pārsteidzoši, ka attiecībā uz šīm vecajām grāmatām Maikls Peilins savā seriālā Sahāra teica, ka Timbuktu imamam ir liels skaits zinātnisku tekstu, kas datēti pirms simtiem gadu un skaidri parāda planētas, kas riņķo ap sauli.

Skatīt arī: Āfrikas valstis ar skaistākajām sievietēm

Kilva Tanzānijā:

Ibn Battuta 1331. gadā definēja Tanzānijas pilsētu Kilvu, kas pieder Zanj, svahili valodā runājošiem cilvēkiem, kā vienu no skaistākajām un labi uzbūvētajām pilsētām pasaulē. Tas viss ir lieliski uzbūvēts. Iznīcināšana ir ekstrēma, ņemot vērā 'gotiskās' arkas un iekšējos mūra apdari, kas ir tipisks ārkārtīgi skaistas arhitektūras piemērs. Iepriekš minētā pilsēta saskaņā ar vēsturi radās 9. gadsimtā un bija visaugstākā 13. un 14. gadsimtā. Arī starptautiskā Āfrikas osta izveidoja savu valūtu 11.-14. gadsimtā. Atlikušie artefakti pašlaik to saista ar Spāniju, Ķīnu, Arābiju un Indiju. Cilvēki, kas dzīvoja šajā pilsētā, pat arhitekti un visi, kas to atklāja, nebija arābi, un vienīgā palīdzība, ko eiropieši varēja sniegt portugāļu veidā, bija sākt tās pasliktināšanos, jo īpaši caur bakām un gripu, kā arī ar fizisku. iznīcināšana tika novērota 1505. gadā, kad Portugāles spēki izpostīja un nodedzināja svahili pilsētas Kilvu un Mombasu.

Ganas impērijas attēlojums:

Tirgotāji apmeklēja Ganas impēriju 11. gadsimtā un teica par karali: ka viņš sēž cilvēku sapulcē, lai uzklausītu viņu sūdzības pret ierēdņiem segtā paviljonā, ap kuru stāv desmit zirgi, kas pārklāti ar zeltu izšūtiem materiāliem. Ķēniņa aizmugurē stāviet desmit lapas, turot rokās vairogus un zobenus, kas izgreznoti ar zeltu, un viņa labajā pusē ir viņa valsts ķēniņu dēli, kas valkā iespaidīgas drēbes un viņu mati ir sapīti ar zeltu. Pilsētas pārvaldnieks sēž uz zemes ķēniņa priekšā, un ap viņu tāpat sēž ministri. Pie paviljona durvīm ir izcilas tīršķirnes suņi, kas gandrīz nepamet vietu, kur atrodas karalis, viņu sargājot. Ap kaklu viņi nēsā zelta un sudraba apkakles, kas papildinātas ar vairākām tāda paša metāla bumbiņām. (citāta avots ir norādīts Vikipēdijā kā Nehemijas Levcionas un Džona F. P. Hopkinsa Korpusa Rietumāfrikas agrīno arābu avotu 80. lpp.)

Ganas imperators:

Beninas pilsēta Nigērijā

Rodnijs 13. gadsimta beigās, pirms Eiropas ceļotājs sastapās ar lielo Beninas pilsētu Rietumāfrikā (pašlaik Nigērijā, Edo štatā), rakstīja, ka pilsēta šķiet ļoti lieliska. Ieejot tajā, jūs redzēsiet lielu platu ielu, kas nav bruģēta un šķiet septiņas vai astoņas reizes platāka nekā Amsterdamas Warmoes iela… Karaļa pils ir ēku grupa, kas aizņem tikpat daudz vietas kā Hārlemas pilsēta, ko ieskauj mūri. Ir diezgan daudz dzīvokļu prinča ministriem un lieliskas galerijas, no kurām lielākā daļa ir tikpat lielas kā Amsterdamas biržā. Tos atbalsta ar varu apvilkti koka stabi, kuros attēlotas viņu uzvaras un kas tiek rūpīgi turēti ļoti tīri. Pilsētu veido trīsdesmit galvenās ielas, ļoti taisnas un 120 pēdas platas, ja neskaita bezgalību mazām krustojošām ieliņām. Mājas atrodas tuvu viena otrai, sakārtotas labā kārtībā. Šie cilvēki tīrības ziņā nekādā ziņā nav zemāki par holandiešiem; viņi tik labi mazgā un berzē savas mājas, ka tās ir nopulētas un spīd kā izskata stikls. (Avots: Valters Rodnijs, “Kā Eiropa nepietiekami attīstīta Āfrika”, 69. lpp.) Britu spēki 1897. gadā admirāļa Harija Rousona vadībā Beninas pilsētu sagrāva, nozaga, smagi sabojāja un sadedzināja pelnos. Populārās Beninas bronzas balvas grupa pašlaik atrodas Britu muzejs Londonā. Daļa no 700 britu karaspēka izlaupītajām bronzām 1972. gadā tika pārdota atpakaļ Nigērijai. Tādas skumjas, kas rodas pēc ekspluatācijas nezināšanas dēļ. Otrs lielās Beninas pilsētas apraksts attiecībā uz pilsētas mūriem ir sniegts zemāk. Tie kopumā stiepjas aptuveni 16 000 kilometru mozaīkā ar vairāk nekā 500 savstarpēji savienotu apdzīvotu vietu robežām. Tie aizņem 6500 kvadrātkilometrus, un tos visus izraka Edo cilvēki. Kopumā tie ir četras reizes garāki par Lielo Ķīnas mūri un patērēja simts reizes vairāk materiāla nekā Lielā Heopsa piramīda. Tās celtniecībai bija nepieciešami aptuveni 150 miljoni stundu rakšanas, un, iespējams, tā ir lielākā atsevišķa arheoloģiskā parādība uz planētas.

Avots: Wikipedia, Āfrikas arhitektūra. Freds Pīrs jaunais zinātnieks 09.11.99.

Paskatieties tālāk, lai redzētu skaidru skatu uz Beninas pilsētu, kas pašlaik atrodas Edo štatā Nigērijā jau 1891. gadā.

Dodieties uz Gvineju:

Vaidas pilsēta Gvinejā nav izņēmums. Pirmie eiropieši, portugāļi 15. gadsimtā, kuģoja pa Āfrikas Atlantijas okeāna piekrasti un nokļuva Gvinejas krastā un apstājās pie Vaidas Rietumāfrikā. Jūrnieki bija ļoti pārsteigti, redzot labi izplānotas ielas, no kurām abās pusēs uz vairākām līnijām bija iekāpušas divas koku rindas, un visu dienu laikā viņi izpētīja skaistu lauku valsti, kurā dzīvoja vīrieši, tērpušies iespaidīgas krāsas viņu pašu izgatavotos apģērbos. . Dodoties tālāk uz dienvidiem Kongo(sic) Karalistē, viņi ieraudzīja pūli, kas bija tērpies krāšņos zīdos un samtā; brīnišķīgas valstis, kas ir labi organizētas līdz pēdējam ar spēcīgiem līderiem un plaukstošas ​​nozares. Patiesībā tie bija civilizēti līdz kodolam, un austrumu krasta valstu, piemēram, Mozambikas, stāvoklis bija tāds pats kā iepriekš minētajā aprakstā.

Kongo:

Kongo Karaliste bija lielisks politiskās sabiedrības piemērs. Kongo 15. gadsimtā bija plaukstošs un noslogots stāvoklis, un tas atradās ap Ziemeļangolas un Rietumkongo apgabalu, kā arī saskaņā ar ziņojumu tajā dzīvoja aptuveni 2 vai 3 miljoni cilvēku. Toreizējā Kongo tika sadalīta 6 administratīvajās provincēs un vairākās atkarīgās teritorijās, no kurām provincēs bija Mbamba, Mbata, Mpangu, Mpemba, Nsundi un Soyo, un atkarības bija Matari, Wamdo, Wembo un Mbundu province. Kopā viņi veidoja Mani Kongo karaļa subjektu, ko sauca par Mani Kongo. Kongo galvaspilsēta, ko sauca par Mbanza Kongo, atradās Mpembas provincē no Mbambas provinces (militārais patvērums), un PD Lawton bija iespējams ievietot 400 000 militārpersonu Āfrikas darba kārtībā.

Skatiet Vecā Kongo attēlojumu

Āfrika politiskās organizācijas, zinātnes, tehnoloģiju un kultūras ziņā bija daudz priekšā attīstībā nekā Eiropa līdz 16. gadsimta beigām, un panākumi turpinājās, neskatoties uz Eiropas verdzības slikto ietekmi. Līdz 17. un 18. gadsimtam Āfrika joprojām bija priekšā Eiropai. Āfrika bija piepildīta ar desmitiem un tūkstošiem veiksmīgu pilsētu, karaļvalstu un impēriju. Visi šie lielie vīrieši un sievietes, kas bija karaļi, karalienes utt., Vai viņi gulēja uz banānkokiem, jo ​​viņi mūs vienmēr uzskata par melniem pērtiķiem? Atcerieties, ka mēs atsaucamies uz bagātākajiem vīriešiem pasaulē. Vai viņi bija tērpušies koku lapās? noteikti nē! tā kā viņi neguļ uz banānkokiem, kur tad ir viņu pilis, lai tas būtu vismaz atgādinājums, un arī viņu mākslas darbi? Neatkarīgi no tā, cik lielu slampāt eiropieši varētu teikt, ka viņi ir cilvēki, kas mūs padarīja labākus, es pilnīgi nepiekrītu, viņi mūs izpostīja.

Kongo Loango pilsēta:

Arī Kongo Loango pilsēta/Angolas apgabals ir attēlots citā 1600. gadu vidus skicē. Skice parāda, ka Kongo pilsēta bija liela, labi sakārtota pilsēta ar sakārtotiem vai labi ieskicētiem izkārtojumiem, kas izpletās vairāku kilometru garumā, ko ieskauj pilsētas mūri, un plaukstīja tirdzniecība. Ēka, kurā dzīvo karalis, bija pusotras jūdzes garumā, klāta ar pagalmiem un dārziem. Cilvēki, kas dzīvoja Loango, izmantoja matemātiku aritmētiskiem nolūkiem un arī astroloģiskiem aprēķiniem. Pārsteidzoši, viņi izmantoja vienkāršu matemātiku un progresīvu matemātiku, piemēram, lineāro algebru utt. Viņi izmantoja 25 000 gadus vecu aprēķina ierīci Ishango Bone no Kongo. Ātri ieskatieties zemāk, lai redzētu toreizējās Loango pilsētas attēlu

Loango pilsētu, kas agrāk tika dēvēta par skaisto pilsētu, izpostīja Eiropas dārgumu meklētāji, pseido-misionāri un cita veida freebooters.

Arī Kongoles tekstilizstrādājumi apģērba un tekstilizstrādājumu ziņā bija unikāli, kā to rakstīja dažādi sešpadsmitā un septiņpadsmitā gadsimta Eiropas rakstnieki. Viņi rakstīja par Kongo austrumu daļas un blakus esošo reģionu iedzīvotāju smalko amatniecību, kas ražoja tādus atšķirīgus apģērbus kā damaskus, sarsenetu, satīnu, taftu, audumu audumu un samtu. Saskaņā ar profesora DeGrafta-Džonsona teikto, viņu brokāti (augsti un zemi) ir dārgāki nekā itāļiem.

Kāds mūsdienu zinātnieks rakstīja, ka senajā Kongo ir metalurģijas mākslas eksperts. Bakongo bija labi informēti par saindēšanos ar svina tvaikiem. Viņi izgudroja slimību profilakses un ārstēšanas līdzekli, farmakoloģisko (iesniedza milzīgas ķepas un palmu eļļas devas) un mehānisko (spiediena lietošana, lai netraucētu gremošanas traktu), lai cīnītos ar svina toksicitāti.

Kano pilsēta Nigērijā

Karaļa pils Kano pilsētā Nigērijā datēta ar piecpadsmito gadsimtu, jo to valdīja Muhameds Rumfa 1463.–1499. gadā. Karaļa pils paaudžu gaitā ir maigi attīstījusies par ļoti grandiozu un iespaidīgu kompleksu. Ziņojums par pilsētu, kas tika sagatavots koloniālisma laikā, sākot no 1902. gada, sniedza pilsētu kā ēku tīklu, kas aptver 33 akru platību un kuru ieskauj siena, kas ir 20 līdz 30 pēdas augsta no ārpuses un 15 pēdas no iekšpuses.

Nigērijas pilsēta Kano 1851. gadā katru gadu starptautiskajai tirdzniecībai saražoja aptuveni 10 miljonus apavu (sandalu) pāru un 5 miljonus ādas.

Kanem-Borno pilsēta, kas pazīstama kā Ngazargamu:

Kanem-Borno galvaspilsēta, kas pazīstama kā Ngazargamu, kļuva par vienu no lielākajām pilsētām septiņpadsmitā gadsimta pasaulē. In 1658 AD, metropolē, saskaņā ar arhitektūras zinātnieks bija aptuveni ceturtdaļmiljons iedzīvotāju. Ngazargamu bija aptuveni 660 ielas, un daudzas ielas bija plašas un rezervētas, atspoguļojot efektīvu pilsētplānošanu.

Pētnieks, kurš sešpadsmitajā gadsimtā pētīja Kanem-Borno Centrālāfrikas civilizāciju, izteica piezīmi par valdnieka jaudīgo karaspēku. Pēc viņa teiktā, tiem bija zelta kāpšļi, piesis, biti un sprādzes. Pat imperatora suņiem bija arī labākā zelta ķēdes.

Surame Nigērijā

Surame; Pilsēta Nigērijā, uzplaukusi sešpadsmitajā gadsimtā. Pat iznīcībā tas joprojām izraisīja skaistu skatu. Surame sienu apkārtmērs ir aptuveni 10 jūdzes, un tās sastāv no daudziem lieliem sienu dzīvojamiem rajoniem, kas stiepjas taisnā leņķī pret galveno sienu. Pēc mūsdienu zinātnieka domām, lielais Kantas komplekss ir viegli pamanāms centrā, jo joprojām ir iznīcinātas daudzas struktūras, no kurām viena esot bijusi divstāvu. Acīmredzams sienu atribūts ir plašā akmens un tsokuwa (laterīta grants) vai ļoti cieto sarkano būvdubļu izmantošana, kas atnesti no attāluma, padarot visu postu daudz traucējošāku.

Zimbabve, Mozambika un Dienvidāfrika:

Dienvidāfrikas teritorijās Zimbabvē, Mozambikā un Dienvidāfrikā ir iznīcinātas aptuveni 600 akmens celtnes. Šie postījumi ir zināmi kā Mazimbabve šonā, celtnieku bantu valodā, kas nozīmē lielu cienījamu un apbrīnojamu māju un simbolizē galmu.

Lielajā Zimbabvē ir 12 ēku kolekcijas, kas izvietotas 3 kvadrātjūdzes, no kurām tās ārējās sienas tika izgatavotas no 100 000 tonnām granīta ķieģeļu. Lielajā Zimbabvē dzīvoja 18 000 iedzīvotāju, kas atbilst tolaik Londonā dzīvojošo cilvēku skaitam. Lielā Zimbabve bija lielākā no šīm drupām.

Lielās Zimbabves kultūra tajā laikā bija bagāta; iedzīvotāji ģērbās dārgās rotaslietās un drānās. Hornimana muzejs Londonā bija publiski izlicis galvas balstu mākslas galerijā ar nosaukumu: Galvas balsti ir izmantoti Āfrikā kopš Ēģiptes faraonu laikiem. Dažu galvas balstu relikvijas, kas kādreiz bija pārklātas ar zelta foliju, ir atklātas Lielās Zimbabves paliekās un apbedījumu vietās, piemēram, Mapungubvē, kas datēta ar 12. gadsimtu pēc Kristus. Jūs varat skaidri pateikt, ka Lielā Zimbabve bija lielākais no šiem postījumiem.

Monomotopa Dienvidāfrikā:

Runājot par spilgto kultūru, septiņpadsmitā gadsimta cilvēks, kurš izpētīja Dienvidāfrikas Monomotapas impēriju, kas valdīja pār šo lielo reģionu, fiksēja, ka: Iedzīvotāji ģērbušies dažādos veidos: ķēniņa galma grandi ģērbušies bagātīgā zīda, damasta drānās, satīna, zelta un zīda audums; tie ir satīna ar 3 platumiem, katrā platumā ir četri covado, kas ir 2,64 m, katrs no tiem sašūts uz nākamo, dažreiz ar zelta mežģīnēm starp, piegriezts no abām pusēm, piemēram, paklājs, ar zelta un zīda malu, iešūts vieta ar divu pirkstu platu lenti, kas austa ar zelta rozēm uz zīda.

Arī karaliskajā pilī Monomotapan, kas atrodas Fura kalnā, bija dekoratīvi piekaramie lukturi ar zariem, kas karājās no griestiem, pamatojoties uz astoņpadsmitā gadsimta ģeogrāfijas grāmatu. Kā vēsta grāmata, pils interjeru veido liels sortiments krāšņu un dārga izskata dzīvokļu, plašām un augstām hallēm, kuras rotā ārkārtīgi skaisti, valstī ražoti kokvilnas gobelēni. Ēkas elementi, tostarp grīdas, griesti utt., ir plāni pārklāti ar zeltu. Metāli ir veidoti un veidoti noteiktā veidā (sijas un spāres), kā arī zeltīti ar sudrabu vai zeltu. Papildus valstij piederošie krēsli, galdi, soli, sijas un spāres ir pārklāti ar sudraba vai zelta apzeltījumu, kā arī svečturi un ziloņkaula zari, kas inkrustēti ar zeltu, kas arī karājas pie griestiem ar ķēdēm. no tā paša metāla vai sudraba pārklājuma.

Portugāles spēku iebrukums Monomotapā 1571. gadā sākās vietas izpostīšana, un arī 1629. gadā toreizējais valdnieks Mavhura portugāļu interesēs kļuva par Munhumutapa marionešu valdnieku.

Saskaņā ar ķīniešu ziņojumiem mūsu ēras piecpadsmitajā gadsimtā Mogadišā bija četrus vai piecus stāvus augstas mājas.

Gedi Kenijā:

Vēl viena izpostīta pilsēta ir Gedi, kas atrodas netālu no Kenijas krasta, kas ir viena no Austrumāfrikas spoku pilsētām. Tās iznīcināšana sākās četrpadsmitajā vai piecpadsmitajā gadsimtā, Gedi sastāv no pilsētas mūriem, pils, privātmājām, Lielās mošejas, septiņām mazākām mošejām un trim stabu kapenēm. Gedi mošejā Kenijā, kuru cita starpā iznīcināja eiropieši, kādreiz bija no kaļķakmens izgatavots ūdens attīrītājs, lai notekūdeņus pārvērstu atkārtoti lietojamā ūdenī, un Gedi pilī Kenijā ir norāde par ūdensvadu, ko kontrolē ar krāniem. Ne tikai tas, ka izpostītajā pilsētā bija vannas istabas un iekšējās tualetes.

Daudzas salas tika iegūtas šādā veidā, jo bija iespējams nokaut nelielo iedzīvotāju skaitu un viegli pierādīt, ka zeme bija tukša pirms koloniālo spēku ierašanās. Viņi nogalināja mūsu drosmīgos karotājus vai karavīrus, mūsu pasaules tirgotāji arī ir aizgājuši, piramīdas, karaļvalstis, karalistes un impēriju celtnieki arī visi. Diemžēl par pašreizējo paaudzi vēl nav jārūpējas, izgudrojot to pašu, tāpēc Āfrikā vairs nav tādas pašas drosmīgo un drosmīgo cīnītāju un civilizēto celtnieku versijas. Tā rezultātā ir nokopēti Eiropas ēku plāni un daudzi citi.

Manuskripti:

Vēl svarīgāk ir tas, ka Āfrika kā kontinents nekad nav bijusi nevienam piederoša zeme (Terra Nullius); Tas bija pamats, lai pierādītu, ka zeme ir oficiāli paredzēta kolonizācijai vai pārņemšanai. Tas ir latīņu izteiciens, kas iegūts no romiešu likumiem, ko izmanto starptautiskajās tiesībās, lai definētu reģionus, kuri nekad nav bijuši pakļauti nevienas valsts varai vai pār kuriem kāda iepriekšēja vara ir skaidri vai netieši atteikusies no varas. Autoritāti pār reģionu, kas ir Terra nullius vai nepieder nevienam, var nopelnīt ar apdzīvošanu. Tā rezultātā Terra nullius likums tika mainīts, iekļaujot tajā zemi, ko aizņem mežoņi un necivilizēti cilvēki. Manuprāt, Āfriku neaizņēma mežoņi un necivilizēti cilvēki, bet gan afrikāņi atklāja, kā minēts iepriekš, karalienes un karaļvalstis ar lielām pilīm un augsti attīstītām politiskajām un sociālajām normām. Tomēr koloniālā vara šajā brīdī sagrāva visas civilizācijas pazīmes, nodedzināja visu Āfrikas hronu Parīzē ar nosaukumu Musée d'Histoire Naturelle de Paris, kurā ir apmēram 18 000 cilvēku galvas, ko noslaktējuši franču koloniālie karavīri un misionāri, tostarp Āfrikas karaļu galvas, karaļu ģimenes, Āfrikas inženieri, rakstnieki, armijas virsnieki, garīgie vadītāji, kā arī parasti vīrieši, sievietes, ekoloģiskas ēkas un būves nogalināja Āfrikas zinātniekus, inženierus, amatniekus, filozofus, rakstniekus utt. Acīmredzot muzejs, kas frančiem šķita aizraujošs, pārsteidzoši vai pievilcīgi nokaušanai, lai uzlabotu viņu Dabas vēstures muzeja kvalitāti, kur viņi galvenokārt rādīja dzīvnieku galvaskausus. Muzeju uzlabošanu ar cilvēku galvām galvenokārt no Āfrikas veikusi ne tikai Francija, bet arī muzejos visā Eiropā. Arī šī likuma nozīmīgākā ietekme, kas afrikāņus raksturoja kā mežoņus, ir afrikāņu sagūstīšana, lai tos parādītu zooloģiskajos dārzos un publiskos pasākumos, piemēram, atrakciju parkos visā Eiropā, vietējos apstākļos, lai parādītu afrikāņu mazvērtību un barbarismu. Pat tagad lielākā daļa eiropiešu joprojām uzskata afrikāņus par mežoņiem un nesaprātīgiem cilvēkiem, un jo vairāk afrikānis demonstrē tādas īpašības, kas atbilst šim negodam, jo ​​laimīgāki viņi kļūst un arī afrikāņi tiks uzskatīti par patīkamiem, patīkamiem, apmierinošiem un tāpēc. kļūt labvēlīgāki. O jā! Tas ir viens no daudzajiem iemesliem, kāpēc jūs redzat, ka melnādains cilvēks rīkojas savādāk, saskaroties ar baltajiem, un gluži pretēji, saskaroties ar citiem melnādainajiem. Viena no īpašībām, ko eiropiešiem nepatīk pieņemt, kad to izstāda afrikānis, ir spilgtums, gudrība un pārliecība. Tādējādi, pierādot, kāpēc daudzi afrikāņi Eiropas valstīs apzināti izrāda smagu pazemību, rīkojoties padevīgi un paklausīgi, lai panāktu viņu piekrišanu, bet reti izturas tāpat pret citiem melnādainajiem. Acīmredzams piemērs ir tips, ko bieži atveido Soninke cilvēki no Mali Parīzē, kur viņi parasti dodas uz Francijas valsts pārvaldi un attēlo sevi kā visnezinošākos afrikāņus, kas runā griezti un pievienojas franču valodai, izrādot lielu nesaprātīguma un nespēja runāt un nekavējoties. valsts darbinieks atrastu snaudošu humāno misiju, lai palīdzētu primitīvam afrikānim sakārtot viņa dokumentus. Nospiedošākais no tiem ir sāpīgais fakts, ka nav mūsu senču mirstīgo atlieku, visas Āfrikas slavas aiznesšana uz Eiropu vienmēr padarīja mūs nabagus, un tagad viņi mūs dēvē par nabadzīgu kontinentu…… tik skumji. Ierodoties Āfrikā, eiropieši izstrādāja stratēģiju un vienojās par spēcīgo nogalināšanu, vērtīgu lietu nozagšanu no pils, vājo attīstīšanu, gaišo un pārliecinošo izraidīšanu un koloniālās varas piespiedu ievērošanu. Līdz ar to karaļi, filozofi un viņu mantinieki tika nokauti un pārdoti, bija aptuveni 12 miljoni Āfrikas skaistuļu (sieviešu), kā arī izcilākie vīrieši no amerikāņiem, un diezgan liels skaits no viņiem mirst verdzības vārdā. ilga apmēram trīs gadsimtus.

Lieta ir tāda, ka viņi pārtrauca saikni, lai parasts cilvēks varētu mācīties, jo viņi nogalināja mūsu filozofus, un neviens nevarēja nodot zināšanas un prasmes citiem šajā verdzības periodā. Pamatojoties uz stāstu, kas tika stāstīts par Āfriku pirms šī perioda, eiropieši pēc ierašanās sāka slaktēt Āfrikas filozofus, amatniekus, inženierus, kā rezultātā afrikāņu jauniešu grupa atrada vietu, kur paslēpt manuskriptus (grāmatu, kas rakstīta ar roku, nevis drukāta vai drukāta). iespiests). Daži no lielajiem afrikāņu vīriešiem šajā laikā aizbēga, vēlāk manuskripti tika nodoti diviem brāļiem. Saskaņā ar vienu un to pašu stāstu, abi brāļi grāmatas slēpa, nosūtīja ar dažādiem kurjeriem, pirms arī eiropieši viņus nogalināja. Protams, manuskripti atklās daudz noslēpumu, kas Āfriku atkal padara lielisku, ja tā tiks atrasta. Daudzi afrikāņi agrāk bija uzsākuši meklēšanu bez rezultātiem. Meklējumi turpinās, jo daudzi afrikāņi vēl nepadodas. Grāmatu saturs noteikti padarīs Āfriku par spēcīgāko kontinentu pasaulē, piemēram, Amerika, Āzija, Eiropa nāks meklēt palīdzību un zināšanas un pat paklanīsies Āfrikas karaļu priekšā. Nebrīnieties, tā tas bija pagātnē. Āfrika bija tipiska kopija tam, ko Kristofers Kolumbs rakstīja par amerikāņiem. Viņš tos raksturoja kā nemākslotus un dāsnus ar to, kas viņiem ir, tādā mērā, ka neviens neticētu, izņemot to, kurš to bija redzējis. Par visu, kas viņiem ir, ja tas tiek lūgts, viņi nekad nesaka nē, bet drīzāk aicina cilvēku to pieņemt un izrāda tik daudz mīlestības, it kā viņi atdotu savas sirdis. Pēc tam viņš uzrakstīja lietas, ko vēlētos labajiem indiešiem, sakot: mēs ar spēku ieiesim jūsu valstī un karosim pret jums visos iespējamos veidos un manierēs, un pakļausim jūs Baznīcas un Baznīcas jūgam un paklausībai. viņu augstības; mēs paņemsim jūs un jūsu sievas, un jūsu bērnus un padarīsim viņus par vergiem, un kā tādus pārdosim un atsavināsim tos, kā viņu Augstības pavēlēs; un mēs atņemsim jūsu mantu un nodarīsim jums visu ļaunumu un postu, ko varam, kā vasaļiem, kuri nepaklausa un atsakās pieņemt savu kungu, pretojas un ir pret viņu; un mēs protestējam, ka nāve un zaudējumi, kas no tā uzkrātos, ir jūsu vaina, nevis viņu Augstības vai mūsu, ne arī šo kavalieru vaina, kas nāk kopā ar mums… Pārsteigts? neesi, tas ir tik redzams, ka afrikāņi tika izmantoti, un neviens neko nedara, lai izmantotu situāciju. Mums smagi jāstrādā un jāiegulda viss (gan laiks, gan resursi), lai atdzīvinātu Āfrikas zudušo godību, no kuras tūkstošiem (mākslas priekšmeti, civilizācijas artefakti) atrodas gan Eiropas, gan privātajos muzejos. Mums ir jāaug no spēka uz spēku, lai atgūtu visu zaudēto godību, lai glābtu mūsu paaudzi un nākamās paaudzes. Afrikāņi jau no paša sākuma ir lieliski cilvēki, un tāpēc mēs neatlaidīgi cīnīsimies, lai atrastu šo manuskriptu, kas atklās diženuma noslēpumu un savienos mūs ar mūsu senčiem.

Piedāvātā attēla fotoattēla kredīts: Džordžs Šteinmets